O patrimônio imaterial, tema que vem sendo discutido nos últimos anos, é tudo aquilo que as comunidades reconhecem como parte integrante de sua cultura: expressões, conhecimentos, práticas, objetos, artefatos, lugares.
EXPOSIÇÕES: Alfaiates e alfaiatarias em Curitiba Fotógrafo João Castelo Branco Machado Os derradeiros artífices de uma cultura rural Fotografias de Arnaldo Edmundo Alves e Emilio Carlos Boschilia
28 DE NOVEMBRO – Sexta-feira 9h – Abertura Profa. Dra. Márcia Kersten (UFPR)
9h30 – Do folclore ao bem imaterial Profa. Dra. Lúcia Lippi (FGV-RJ)
10h45 – Lançamento do documentário “A broa nossa de cada dia: memória e identidade das gerações curitibanas” Profa. Dra. Juliana Reinhardt (FIES) Prof. Ms. Victor Augustos.
14h - O jazz em Curitiba como elemento significante para os contornos do cenário sociocultural da cidade Deborah Agulham Carvalho – Ms em História
15h45 - Lançamento do vídeo “Música subterrânea: o jazz em Curitiba como elemento significante para os contornos do cenário sociocultural da cidade” Deborah Agulham Carvalho - Ms. em História Luciana Patrícia de Morais – Drda. em História Luciano Coelho - Cineasta (Projeto Olho Vivo) Marcelo Munhoz - Produção (Projeto Olho Vivo)
29 DE NOVEMBRO - sábado 9h – Derradeiros artesãos de uma cultura rural Emílio Boschilia - Dr. em História 14h – Alfaiates e Alfaiatarias em Curitiba Profa. Ms. Valéria Oliveira Santos (UTFPR) 15h45 – Lançamento do documentário “O universo Hip-Hop em Curitiba” Conceição dos Santos Aparecida dos Santos – Mestranda em Antropologia Nivaldo Lopes (Palito)/FCC – Cineasta Ozanam A. de Souza/FCC – Antropólogo Rafael Lopes de Lima e Silva – Cineasta 30 DE NOVEMBRO
- Domingo 9h – Curitiba ao som da viola - uma Canja no circuito de música sertaneja em Curitiba Patrícia Martins – Ms. em Antropologia Allan de Oliveira – Drdo. em Antropologia
10h45 – Exibição do Documentário “Curitiba ao som da viola - uma Canja no circuito de música sertaneja em Curitiba” Bate papo com a equipe
12 h – Show de violeiros Praça Iguaçu – Memorial de Curitiba Mais informações: 33213295
sexta-feira, 28 de novembro de 2008
terça-feira, 25 de novembro de 2008
SABIO JOVEN NEGRO ESTUDIANTE
Había un señor que tenia un negocio y quería a su lado, tener siempre un buen socio.Puso un anuncio en el segunda mano, para que alguien al leerlo estuviera interesando.En otro plano de esa misma jungla un joven negro estudiante buscaba un trabajo, así sin problemas podría pagarse su casa, su ropa y también sus estudios.Otro día el joven negro estudiante miro el segunda mano y vio aquel anuncio, entonces se acerco hacia aquella dirección, tal como ponía en el segunda mano.Ahí el llego y la empresa vio, con el dueño de aquella hablo y negocio, quedaron de acuerdo y se le hizo el contrato, empezó a trabajar y buen dinero el ganar.Partiendo de entonces el negocio subió, y todo el mundo en ese sitio ahí solía negociar, eso le hizo al dueño pensar, dijo que a le mas dinero iba ha pagar.Un día el dueño, a el se le acercó y a su casa ha cenar con su familia le invitó, el joven aceptó y en su casa el cenó y a su única hija el dueño presentó. Ella era guapa, a el le atrajo, pero no se distrajo, desde aquel día la hija del dueño empezó a quedar con el sabio joven negro estudiante.
Aquel negocio cada vez crecía mas, y el dueño sabia que era por aquel joven negro, el estudiaba en la universidad la carrera de la mente, la psicología.Estando los dos comiendo en un restaurante, el joven le preguntó, -¿a usted le gustan los negros? –El dueño contesto –pues claro que si, de no ser así, tu no escarias aquí. Aquel estudiante era un chico muy sabio y cuando le hizo la pregunta el jefe sudó, este le dijo -¿a que viene esa pregunta? –en cambio el joven no le contestó.Final de la comida salieron de ahí y el vivir de cada uno volvía a seguir, en otro plano, cuya protagonista es la hija del dueño, empieza a salir. Ella salía con aquel sabio estudiante, estaba muy contenta le quería bastante, llevaban los dos un buen tiempo saliendo, cuando un día el padre de ella les estaba siguiendo. Ellos no sabían lo que estaba ocurriendo, por eso se pararon y empezaron a besarse, el padre de la chica, que era el jefe del joven, al ver esa escena se enojó como un diablo.Así que lo que hizo fue salir de ahí para no coger alguno y tener que golpearlo, en ese momento lo que el deseaba era coger el cuello de aquel sabio joven negro estudiante.
Once de la noche, la llega a casa y nada mas llegar, va su padre y al golpea, la hija llora y dice -¿Por qué has hecho eso? – y el padre contesta –por salir con ese negro.Ella no creía lo que estaba oyendo, pero al ver que era cierto salió corriendo, el padre asustado dice -¡eh! ¿Dónde vas? –Y la hija contesta – ¡no me busques jamás!El veía como su hija se alejaba, y a donde iba ir también se imaginaba, en cambio este, espero al día siguiente para ya en la empresa despedir al joven negro.El jefe al llegar ¿que es lo que vió?, que el sabio joven negro desapareció, no podía entender, no podía comprender, no podía creer lo que allí acontecía.Cogió su coche y empezó a buscarles, pero era imposible no podía encontrarles, tenia los nervios a flor de piel, tenia que desahogarse y no sabia con quien.Fue a su casa y ahí estaba su mujer, empezó a golpearla sin saber porque, su mujer gritaba y a la vez sangraba, al darse cuenta el dejó de pegarla.Entonces ella aprovechó el instante para coger y salir pitando de la casa, este se estaba volviendo loco y mientras ella se iba, decía – ¡no, espera un poco!Ella se fue y el se quedó solo, y echaba las culpas al sabio joven negro estudiante.
Aquel negocio iba de mal en peor, a los que contrató los tuvo que despedir, al cabo de unos meses, sin darse cuenta, aquel individuo se quedo sin negocio.Este ya estaba casi en las últimas, tenía depresiones, altas tensiones. Vivía solo, amargado, estropeado, hecho polvo, sin mujer, sin su hija, sin nada.Un día su mujer fue a la casa a hablar con el, y le vió ahí tirado en el suelo amargado, venia con un papel para firmar el divorcio, pero estaba tan mal que no podía ni escribir. Ella se dio cuenta de estaba loco y lo que hizo rápidamente fue llevarle a un psicólogo, uno que hace unos días había puesto una consulta por la zona y además con buenos resultados.
Llegan ah í pasan dentro, y el plano es impactante al llegar, es como si hubieran visto a un gigante, asustado de verdad es como el quedó, ya que el psicólogo era el sabio joven negro estudiante.
Aquel negocio cada vez crecía mas, y el dueño sabia que era por aquel joven negro, el estudiaba en la universidad la carrera de la mente, la psicología.Estando los dos comiendo en un restaurante, el joven le preguntó, -¿a usted le gustan los negros? –El dueño contesto –pues claro que si, de no ser así, tu no escarias aquí. Aquel estudiante era un chico muy sabio y cuando le hizo la pregunta el jefe sudó, este le dijo -¿a que viene esa pregunta? –en cambio el joven no le contestó.Final de la comida salieron de ahí y el vivir de cada uno volvía a seguir, en otro plano, cuya protagonista es la hija del dueño, empieza a salir. Ella salía con aquel sabio estudiante, estaba muy contenta le quería bastante, llevaban los dos un buen tiempo saliendo, cuando un día el padre de ella les estaba siguiendo. Ellos no sabían lo que estaba ocurriendo, por eso se pararon y empezaron a besarse, el padre de la chica, que era el jefe del joven, al ver esa escena se enojó como un diablo.Así que lo que hizo fue salir de ahí para no coger alguno y tener que golpearlo, en ese momento lo que el deseaba era coger el cuello de aquel sabio joven negro estudiante.
Once de la noche, la llega a casa y nada mas llegar, va su padre y al golpea, la hija llora y dice -¿Por qué has hecho eso? – y el padre contesta –por salir con ese negro.Ella no creía lo que estaba oyendo, pero al ver que era cierto salió corriendo, el padre asustado dice -¡eh! ¿Dónde vas? –Y la hija contesta – ¡no me busques jamás!El veía como su hija se alejaba, y a donde iba ir también se imaginaba, en cambio este, espero al día siguiente para ya en la empresa despedir al joven negro.El jefe al llegar ¿que es lo que vió?, que el sabio joven negro desapareció, no podía entender, no podía comprender, no podía creer lo que allí acontecía.Cogió su coche y empezó a buscarles, pero era imposible no podía encontrarles, tenia los nervios a flor de piel, tenia que desahogarse y no sabia con quien.Fue a su casa y ahí estaba su mujer, empezó a golpearla sin saber porque, su mujer gritaba y a la vez sangraba, al darse cuenta el dejó de pegarla.Entonces ella aprovechó el instante para coger y salir pitando de la casa, este se estaba volviendo loco y mientras ella se iba, decía – ¡no, espera un poco!Ella se fue y el se quedó solo, y echaba las culpas al sabio joven negro estudiante.
Aquel negocio iba de mal en peor, a los que contrató los tuvo que despedir, al cabo de unos meses, sin darse cuenta, aquel individuo se quedo sin negocio.Este ya estaba casi en las últimas, tenía depresiones, altas tensiones. Vivía solo, amargado, estropeado, hecho polvo, sin mujer, sin su hija, sin nada.Un día su mujer fue a la casa a hablar con el, y le vió ahí tirado en el suelo amargado, venia con un papel para firmar el divorcio, pero estaba tan mal que no podía ni escribir. Ella se dio cuenta de estaba loco y lo que hizo rápidamente fue llevarle a un psicólogo, uno que hace unos días había puesto una consulta por la zona y además con buenos resultados.
Llegan ah í pasan dentro, y el plano es impactante al llegar, es como si hubieran visto a un gigante, asustado de verdad es como el quedó, ya que el psicólogo era el sabio joven negro estudiante.
quinta-feira, 20 de novembro de 2008
Antigamente quilombos hoje periferia.
Mas uma letra pesada para o povo ir pensando na reflexão de um Brasil melhor.
Záfrica Brasil: Antigamente quilombos hoje periferias
REFRÃO:A que sentido flores prometeram um mundo novo?Favela viela morro tem de tudo um pouco,Tentam alterar o DNA da maioria.Rei Zumbi! Antigamente Quilombos Hoje Periferia!Levante as caravelas aqui nâo daremos tréguas nâo, nâoEntâo que venha a guerraZulu Z’Africa Zumbi aqui nâo daremos trèguas nâo, nâoEntâo que venha a guerra
Sempre a mil aquì Z’Africa BrasilPra quem fingiu que não viu a cultura resistiuNum faroeste de caboclos revolucionáriosÈ o Z Zumbi que Zumbazido Zuabido ZumbizadoA lei da rua quem faz è você no procederQuerer è poder, atitude è viverHoje centuplicarei o meu valorEliminando a dor que afeta o meu interiorQuerem nos destruir mas nâo vâo conseguirSe aumentam a dosagem mas iremos resistirEvoluir não se iludir com inimigoQue transforma cidadão em bandido, perito em latrocínio.Os hereditários sempre tiveram seus planosAo lado de uma par de dólar furado e falso e se encantamÈ cadeira de balanço ou è cadeira elétricaGatilhos tiros na favela e o sangue escorre na vielaUm dia sonhei que um campinho da quebrada era uma fábrica da TaurusAinda bem que era um sonho e aì fiquei um pouco aliviadoMas algo em meu pensamento dizia pra mimPorra! Se na periferia ninguém fabrica armaquem abastece isso aquì?O sistema não está do lado da maioriaJá estive por aquì sei lá quantas vidas e continua a covardia,Esquenta não, somos madeira que cupim não rói, a gente superatodas as drogas e as armas que estao aquìdevolveremos em guerra!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
REFRÃO
Mundo abominado desorientado não seja um mini-game manipuladoIguinorando a ação do sistema, mas por outro ladoFaça sua Taboca, levante sua PaliçadaPrepare-se.. não acredite em contos de fardasA fumaça è o veneno que destrói as floresA visão do mundo em diversos fatores subjulgado à valoresConsomem a essência em troca a sobrevivênciaAssim espalham a doença, a fé,e a crençaE o povo lamenta tantos destroços tanta perdaFio de quinhentos volts em muitas conciências.Vejam: úlcera de ozônio, pânico da atmosferaAs coisas não estão nada bela, SOS planeta terraAcredite à milhões de anos o poder impera, o oprimido resistee o opressor insisti na guerra,Refúgio. Ver nuvem negra brilhar sistema o alvo certeiroO mal aplicado diante de princípios morais lamentos, levantamentosHistóricos monumentosCarne e osso meu corpo não è blindado seu peitoBiografia plano realAgora nos encontramos mau excelentíssimo senhor presidentedo território nacionalDo sistema escudo, guerrilheiros do mundo duque 13 blefouZumbi,o redentor, agora o jogo virou,quilombos guerreou, periferia acordouCansamos de promessas, volta pro mato capitãopois ja estamos em guerra!!
REFRÃO
Medito a ação, hino da redençãoOs deuses encorajaram as almas dos fortes a nâo se perder a ilusão, hèNa sombra do otário que se esconde o mané, hèNa hora que o bicho pega que a gente vê qual è que èevite atrazalado, tem pangarè que não vale um pratoAquì è lobo do mato, tem xerife assustado com o cavaleiro solitárioAbre-ti sésamo, mim não gosta de cara pálidaacham que sabem tudo mas na verdade não sabem nadaControlam as doenças, controlam dinheiro,Controlam cartéis, controlam os puteirosModificam o ar, criam cérebros atômicosÈ o pai de família na porta do bar, enquanto o filho está matandoSugam da terra injetam no próprio homemAlteram a natureza, Óleo no mar, fogo no mongeJardins do éden, as flores tem cheiro de morteOlhe o seu próprio COQUETEL MOLOTOV!
(repare no cara puxando a fumaça depois de falar coquetel molotov)
Záfrica Brasil: Antigamente quilombos hoje periferias
REFRÃO:A que sentido flores prometeram um mundo novo?Favela viela morro tem de tudo um pouco,Tentam alterar o DNA da maioria.Rei Zumbi! Antigamente Quilombos Hoje Periferia!Levante as caravelas aqui nâo daremos tréguas nâo, nâoEntâo que venha a guerraZulu Z’Africa Zumbi aqui nâo daremos trèguas nâo, nâoEntâo que venha a guerra
Sempre a mil aquì Z’Africa BrasilPra quem fingiu que não viu a cultura resistiuNum faroeste de caboclos revolucionáriosÈ o Z Zumbi que Zumbazido Zuabido ZumbizadoA lei da rua quem faz è você no procederQuerer è poder, atitude è viverHoje centuplicarei o meu valorEliminando a dor que afeta o meu interiorQuerem nos destruir mas nâo vâo conseguirSe aumentam a dosagem mas iremos resistirEvoluir não se iludir com inimigoQue transforma cidadão em bandido, perito em latrocínio.Os hereditários sempre tiveram seus planosAo lado de uma par de dólar furado e falso e se encantamÈ cadeira de balanço ou è cadeira elétricaGatilhos tiros na favela e o sangue escorre na vielaUm dia sonhei que um campinho da quebrada era uma fábrica da TaurusAinda bem que era um sonho e aì fiquei um pouco aliviadoMas algo em meu pensamento dizia pra mimPorra! Se na periferia ninguém fabrica armaquem abastece isso aquì?O sistema não está do lado da maioriaJá estive por aquì sei lá quantas vidas e continua a covardia,Esquenta não, somos madeira que cupim não rói, a gente superatodas as drogas e as armas que estao aquìdevolveremos em guerra!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
REFRÃO
Mundo abominado desorientado não seja um mini-game manipuladoIguinorando a ação do sistema, mas por outro ladoFaça sua Taboca, levante sua PaliçadaPrepare-se.. não acredite em contos de fardasA fumaça è o veneno que destrói as floresA visão do mundo em diversos fatores subjulgado à valoresConsomem a essência em troca a sobrevivênciaAssim espalham a doença, a fé,e a crençaE o povo lamenta tantos destroços tanta perdaFio de quinhentos volts em muitas conciências.Vejam: úlcera de ozônio, pânico da atmosferaAs coisas não estão nada bela, SOS planeta terraAcredite à milhões de anos o poder impera, o oprimido resistee o opressor insisti na guerra,Refúgio. Ver nuvem negra brilhar sistema o alvo certeiroO mal aplicado diante de princípios morais lamentos, levantamentosHistóricos monumentosCarne e osso meu corpo não è blindado seu peitoBiografia plano realAgora nos encontramos mau excelentíssimo senhor presidentedo território nacionalDo sistema escudo, guerrilheiros do mundo duque 13 blefouZumbi,o redentor, agora o jogo virou,quilombos guerreou, periferia acordouCansamos de promessas, volta pro mato capitãopois ja estamos em guerra!!
REFRÃO
Medito a ação, hino da redençãoOs deuses encorajaram as almas dos fortes a nâo se perder a ilusão, hèNa sombra do otário que se esconde o mané, hèNa hora que o bicho pega que a gente vê qual è que èevite atrazalado, tem pangarè que não vale um pratoAquì è lobo do mato, tem xerife assustado com o cavaleiro solitárioAbre-ti sésamo, mim não gosta de cara pálidaacham que sabem tudo mas na verdade não sabem nadaControlam as doenças, controlam dinheiro,Controlam cartéis, controlam os puteirosModificam o ar, criam cérebros atômicosÈ o pai de família na porta do bar, enquanto o filho está matandoSugam da terra injetam no próprio homemAlteram a natureza, Óleo no mar, fogo no mongeJardins do éden, as flores tem cheiro de morteOlhe o seu próprio COQUETEL MOLOTOV!
(repare no cara puxando a fumaça depois de falar coquetel molotov)
VIVA REI ZUMBI
Hoje é dia do Grande Zumbi dos Palmares, o maior guerreiro que o povo negro já teve até hoje.
Maior porque lutou muito para construir um mundo melhor para nosso povo. Numa época díficil para nosso povo que era arracando da terra natal. Eramos jogados num porão de navio, sem alimento, sem nenhum condição de vivência.
Jamais vamos esquecer dele.
ZÁfrica Brasil com O Rei Zumbi
A violência dos opressores, que os faz também desumanizados, não instaura uma.Outra vocação-a do ser menosComo distorção do ser mais, o ser menos leva os.Oprimidos, cedo ou tarde, a lutar contra quem os fez menosE esta lutaSomente tem sentido quando os oprimidos, ao buscar recuperar sua.Humanidade, que e uma forma de cria-la, não se sentem idealistamente.Opressores, nem se tornam de fato, opressores dos opressores, mas restauradores.Da humanidade em ambos.(paulo freire).(silêncio! está nascendo um deus negro).
Salve o rei, salve o rei zumbiSalve o rei zumbi, salve o rei…
Zumbi, o último guerreiro, o deus da guerra o rei de todos os negrosIrmão e dono do mar, o mais poderoso dos gêniosZumbi-zumbi oia zumbiVeio a terra pra chefiar a liberdade dos negros
Quilombola brasilificado nos mocambo, filho dos quilombos na senzala escura.E fria, vive uma esperança, em meio aos banzos ainda persiste um sonho.Zumbi-zumbi oia zumbi, salve o deus negro pra uma sua ressurreição, pra.Outros um pesadelo.
Um vendaval, todos dizia zumbi era imortaisO tambor e canto de louvação.Aos deuses, lhe afastava de todo malJamais se renderia a uma guerraJamais.Deixaria seu povo, sua história, a sua terra
A raiz implantada ultrapassou os elos da vidaA canção da velha áfricaNunca foi esquecido, o dialeto cantico de magias e profeciasZumbisticas, não.Só penso na liberdade de palmares, ainda há senzalas por todos os lados.Não se trata somente viver livre, mais sim de libertar os ainda escravos
O negroado, rei zumbi, o capitão mouro da salvaçãoCada negro que se.Liberta, liberta um milhãoA batalha final está chegando, precisaremos ir até.O fimQuem pertencer a palmares iras morrer em liberdade salve o rei zumbi
Salve o rei, salve o rei zumbi.Salve o rei zumbi, salve o rei.
Salve o rei, salve o rei zumbi.Salve o rei zumbi, salve o rei.
Zumbi, não apareceu por acaso foi um predestinado a resistência de um herói.Símbolo, na libertação dos escravosAs guerras nas capitanias eram.Estratégias de combateO grande reino negro tornou-se poderosoNão subestime a força de palmares
He, palmares cresceu forteOs orixás protegem a terra dos homens livres além.Da vida e da morteO negro na mata encontrava-se com seus deusesO bravoGuerreiro palmarino se pactuava a proteger sua aldeia sua gente
Os tambores cadenciaram o canto e as dançasAs tradições culturais,Acrença, a fé, a luta, a união e a esperançaSão mandingas é manha; é malícia,É força, e coragemO feiticeiro negro ultramarino atacando entre terras e.Mares
Zumbi locomaniaco, assolta em mais um canavial sangrentoA palmatória e os.Açoites não foram camuflados e nem muito menos superado pelo o tempoCapitão zumbi entre lanças tiros flexas e armadilhasO chicote dos feitoresJamais lhe atingiria
Objeto sem alma sempre foi o dominadorA séculos vivemos em umaInquisição, onde não definem o condutorNada foi e nem será por acaso, se.Existe um caminho existe um fimPor isso a saga continua, salve o rei zumbi.
Salve o rei, salve o rei zumbi.Salve o rei zumbi, salve o rei.
Oia zumbi-zumbi-zumbi (bis)Os brancos jamais aceitaram a liberdade dos negrosE com a morte de zumbi, poriam fim as lutas, mais não a escravidão.Negros e brancos se perderam por entre o vermelho do sangue derramado emPalmaresE ainda assim, todos os negros acreditavam na sobrevivência de zumbi, um.Guerreiro planeja sua liberdade. zumbi voltara para nos salvar, ele vai.VoltarO deus negro não pode estar morto, ele é eterno.Rezaremos pela sua salvação, pela sua ressurreição.Zumbi vive, ele é eterno, e pro bem da nação, o rei de palmares irá voltar.Salve o rei zumbi, salve...salve!
Maior porque lutou muito para construir um mundo melhor para nosso povo. Numa época díficil para nosso povo que era arracando da terra natal. Eramos jogados num porão de navio, sem alimento, sem nenhum condição de vivência.
Jamais vamos esquecer dele.
ZÁfrica Brasil com O Rei Zumbi
A violência dos opressores, que os faz também desumanizados, não instaura uma.Outra vocação-a do ser menosComo distorção do ser mais, o ser menos leva os.Oprimidos, cedo ou tarde, a lutar contra quem os fez menosE esta lutaSomente tem sentido quando os oprimidos, ao buscar recuperar sua.Humanidade, que e uma forma de cria-la, não se sentem idealistamente.Opressores, nem se tornam de fato, opressores dos opressores, mas restauradores.Da humanidade em ambos.(paulo freire).(silêncio! está nascendo um deus negro).
Salve o rei, salve o rei zumbiSalve o rei zumbi, salve o rei…
Zumbi, o último guerreiro, o deus da guerra o rei de todos os negrosIrmão e dono do mar, o mais poderoso dos gêniosZumbi-zumbi oia zumbiVeio a terra pra chefiar a liberdade dos negros
Quilombola brasilificado nos mocambo, filho dos quilombos na senzala escura.E fria, vive uma esperança, em meio aos banzos ainda persiste um sonho.Zumbi-zumbi oia zumbi, salve o deus negro pra uma sua ressurreição, pra.Outros um pesadelo.
Um vendaval, todos dizia zumbi era imortaisO tambor e canto de louvação.Aos deuses, lhe afastava de todo malJamais se renderia a uma guerraJamais.Deixaria seu povo, sua história, a sua terra
A raiz implantada ultrapassou os elos da vidaA canção da velha áfricaNunca foi esquecido, o dialeto cantico de magias e profeciasZumbisticas, não.Só penso na liberdade de palmares, ainda há senzalas por todos os lados.Não se trata somente viver livre, mais sim de libertar os ainda escravos
O negroado, rei zumbi, o capitão mouro da salvaçãoCada negro que se.Liberta, liberta um milhãoA batalha final está chegando, precisaremos ir até.O fimQuem pertencer a palmares iras morrer em liberdade salve o rei zumbi
Salve o rei, salve o rei zumbi.Salve o rei zumbi, salve o rei.
Salve o rei, salve o rei zumbi.Salve o rei zumbi, salve o rei.
Zumbi, não apareceu por acaso foi um predestinado a resistência de um herói.Símbolo, na libertação dos escravosAs guerras nas capitanias eram.Estratégias de combateO grande reino negro tornou-se poderosoNão subestime a força de palmares
He, palmares cresceu forteOs orixás protegem a terra dos homens livres além.Da vida e da morteO negro na mata encontrava-se com seus deusesO bravoGuerreiro palmarino se pactuava a proteger sua aldeia sua gente
Os tambores cadenciaram o canto e as dançasAs tradições culturais,Acrença, a fé, a luta, a união e a esperançaSão mandingas é manha; é malícia,É força, e coragemO feiticeiro negro ultramarino atacando entre terras e.Mares
Zumbi locomaniaco, assolta em mais um canavial sangrentoA palmatória e os.Açoites não foram camuflados e nem muito menos superado pelo o tempoCapitão zumbi entre lanças tiros flexas e armadilhasO chicote dos feitoresJamais lhe atingiria
Objeto sem alma sempre foi o dominadorA séculos vivemos em umaInquisição, onde não definem o condutorNada foi e nem será por acaso, se.Existe um caminho existe um fimPor isso a saga continua, salve o rei zumbi.
Salve o rei, salve o rei zumbi.Salve o rei zumbi, salve o rei.
Oia zumbi-zumbi-zumbi (bis)Os brancos jamais aceitaram a liberdade dos negrosE com a morte de zumbi, poriam fim as lutas, mais não a escravidão.Negros e brancos se perderam por entre o vermelho do sangue derramado emPalmaresE ainda assim, todos os negros acreditavam na sobrevivência de zumbi, um.Guerreiro planeja sua liberdade. zumbi voltara para nos salvar, ele vai.VoltarO deus negro não pode estar morto, ele é eterno.Rezaremos pela sua salvação, pela sua ressurreição.Zumbi vive, ele é eterno, e pro bem da nação, o rei de palmares irá voltar.Salve o rei zumbi, salve...salve!
20 de novembro Consciência Negra
Sou Negrão letra do Rappin Hood para o grupo PossementeZulu
20 de novembro temos que repensar
A liberdade do negro, tanto teve de lutar
O negro não é marginal, não é perigo
Negro ser humano, só quer ter amigo
Na antiga era o funk, agora é o rap
Vem puxando o movimento com o negro de talento
O negro é bonito quando está sorrindo
Como versou Jorge Ben, o negro é lindo
E é por causa disso tudo que estamos aqui
Se falam mal do negro, eu não tô nem aí
Pois já briguei muito, já falei demais
Mas o que o negro quer agora realmente é a paz
Andar na rua no maior sossego
Constituir família, ter o seu emprego
Como Grande Othelo, João do Pulo, BB King e o Blues
Raul de Souza, Milles Davis, improviso no jazz
Pixinguinha e Cartola, velha guarda do samba
Luiz Melodia e Milton Nascimento, dois bambas
Vieram os metralhas como rap abolição
Falando do negro e de sua opinião
Pois, muitos negros já percorreram a trilha do sucesso
Jackson do Pandeiro, Candeia e Aniceto
Kizomba, Festa da Raça com Martinho e a Vila
No ano do centenário, grande maravilha
E a rainha do samba, Clementina de Jesus
Que já partiu pra melhor mas Quelé divina luz
E no futebol, temos rei Pelé
Garrincha de pernas tortas num perfeito balé
Sou negrão, hei
Sou negrão, hou
Luiz Gonzaga era preto, era o rei do baião
Jair Rodrigues disparou no festival da canção
Dener com a bola, mais que um dom
Preto quer trabalhar, não quer meter um oitão
Futuro, presente, passado, realmente jogados
Fizemos a história, perdemos a memória
Temos nosso valor, temos nosso valor
Bob Marley, paz e amor
Diamante negro do gol de bicicleta
Leônidas da Silva, craque da época
O Malcom X daqui, Zumbi temos que exaltar
Em Palmares teve muito que lutar
Martin Luther King com a sua teoria
Estados Unidos o movimento explodia
Apartheid, um por todos e todos por um
Nelson Mandela sem problema nenhum
Sou Negrão, hei
Sou Negrão, hou
Ivo Meirelles, Jamelão e aí Mangueira
Luta marcial, jogar capoeira
Negra mulher, preta Dandara
Leci Brandão, Jovelina, Ivone Lara
Cabelo rasta, dança afoxé
Anastácia e Benedita, muito axé
Djavan e o seu som genial
O rei do balanço, mestre James Brown
Também falando de maninhos que não aceitam revide
Aqui vai o meu alô pra Dj Hum e Thaíde
E a reunião da grande massa black
Acontece aqui, nos versos do samba-rap
Na intenção de ver um dia o negro sorrindo
Gilberto Gil, Tim maia, os símbolos
Não esquecendo de falar de Sandra de Sá
Com os seus olhos coloridos fez a massa balançar
Sou negrão, hei
Sou negrão, hou
DMN decretou o que todos têm medo
É 4P, poder para o povo preto
Não o poder do dinheiro, não a corrupção
Sim o poder do som, Revolusom
Como um solo de Hendrix faz você viajar
Coisa de preto mano, pode chegar
Brother vem dançar porque a dança começou
Vindo do Fundo de Quintal
Mente Zulu chegou e esse é o recado que acabamos de mandar
Pra toda raça negra escutar e agitar
Portanto honre sua raça, honre sua cor
Não tenha medo de falar, fale com muito amor
Sou negrão, hei
Sou negrão, hou
A letra já diz muito. Porém, no Brasil falta muito para o racismo acabar.
Estamos em 2008 e ainda vemos jogadores de futebol ofendidos pela torcida de Norte á Sul no nosso país que é miscigenado.
Nunca vi um governador de algum estado negro, e nunca vi um candidato à presidência negro no Brasil. E ainda muitos falam que o Obama vai mudar o mundo. No Brasil é difícil porque o negro quando fica famoso ele esquece que o preconceito existe.
Tive que ouvir o grande Martinho da vila falar que racismo no Brasil é coisa do passado. Só se for para ele que não tem mais problemas com racismo.
Já o jogador de futebol Felipe goleiro do Corinthians sofreu em Caxias do Sul no Estado do Rio Grande do Sul. Torcedores do Juventude xingaram de tudo que é nome.
Com tempo espero que essa realidade acabe.
Eduardo Siqueira
20 de novembro temos que repensar
A liberdade do negro, tanto teve de lutar
O negro não é marginal, não é perigo
Negro ser humano, só quer ter amigo
Na antiga era o funk, agora é o rap
Vem puxando o movimento com o negro de talento
O negro é bonito quando está sorrindo
Como versou Jorge Ben, o negro é lindo
E é por causa disso tudo que estamos aqui
Se falam mal do negro, eu não tô nem aí
Pois já briguei muito, já falei demais
Mas o que o negro quer agora realmente é a paz
Andar na rua no maior sossego
Constituir família, ter o seu emprego
Como Grande Othelo, João do Pulo, BB King e o Blues
Raul de Souza, Milles Davis, improviso no jazz
Pixinguinha e Cartola, velha guarda do samba
Luiz Melodia e Milton Nascimento, dois bambas
Vieram os metralhas como rap abolição
Falando do negro e de sua opinião
Pois, muitos negros já percorreram a trilha do sucesso
Jackson do Pandeiro, Candeia e Aniceto
Kizomba, Festa da Raça com Martinho e a Vila
No ano do centenário, grande maravilha
E a rainha do samba, Clementina de Jesus
Que já partiu pra melhor mas Quelé divina luz
E no futebol, temos rei Pelé
Garrincha de pernas tortas num perfeito balé
Sou negrão, hei
Sou negrão, hou
Luiz Gonzaga era preto, era o rei do baião
Jair Rodrigues disparou no festival da canção
Dener com a bola, mais que um dom
Preto quer trabalhar, não quer meter um oitão
Futuro, presente, passado, realmente jogados
Fizemos a história, perdemos a memória
Temos nosso valor, temos nosso valor
Bob Marley, paz e amor
Diamante negro do gol de bicicleta
Leônidas da Silva, craque da época
O Malcom X daqui, Zumbi temos que exaltar
Em Palmares teve muito que lutar
Martin Luther King com a sua teoria
Estados Unidos o movimento explodia
Apartheid, um por todos e todos por um
Nelson Mandela sem problema nenhum
Sou Negrão, hei
Sou Negrão, hou
Ivo Meirelles, Jamelão e aí Mangueira
Luta marcial, jogar capoeira
Negra mulher, preta Dandara
Leci Brandão, Jovelina, Ivone Lara
Cabelo rasta, dança afoxé
Anastácia e Benedita, muito axé
Djavan e o seu som genial
O rei do balanço, mestre James Brown
Também falando de maninhos que não aceitam revide
Aqui vai o meu alô pra Dj Hum e Thaíde
E a reunião da grande massa black
Acontece aqui, nos versos do samba-rap
Na intenção de ver um dia o negro sorrindo
Gilberto Gil, Tim maia, os símbolos
Não esquecendo de falar de Sandra de Sá
Com os seus olhos coloridos fez a massa balançar
Sou negrão, hei
Sou negrão, hou
DMN decretou o que todos têm medo
É 4P, poder para o povo preto
Não o poder do dinheiro, não a corrupção
Sim o poder do som, Revolusom
Como um solo de Hendrix faz você viajar
Coisa de preto mano, pode chegar
Brother vem dançar porque a dança começou
Vindo do Fundo de Quintal
Mente Zulu chegou e esse é o recado que acabamos de mandar
Pra toda raça negra escutar e agitar
Portanto honre sua raça, honre sua cor
Não tenha medo de falar, fale com muito amor
Sou negrão, hei
Sou negrão, hou
A letra já diz muito. Porém, no Brasil falta muito para o racismo acabar.
Estamos em 2008 e ainda vemos jogadores de futebol ofendidos pela torcida de Norte á Sul no nosso país que é miscigenado.
Nunca vi um governador de algum estado negro, e nunca vi um candidato à presidência negro no Brasil. E ainda muitos falam que o Obama vai mudar o mundo. No Brasil é difícil porque o negro quando fica famoso ele esquece que o preconceito existe.
Tive que ouvir o grande Martinho da vila falar que racismo no Brasil é coisa do passado. Só se for para ele que não tem mais problemas com racismo.
Já o jogador de futebol Felipe goleiro do Corinthians sofreu em Caxias do Sul no Estado do Rio Grande do Sul. Torcedores do Juventude xingaram de tudo que é nome.
Com tempo espero que essa realidade acabe.
Eduardo Siqueira
segunda-feira, 17 de novembro de 2008
Cinema nacional em cartaz
Um grande filme já está nos cinemas de todo o Brasil.
O tema talvez não desperte muita a atenção da galera. Já foram realizadas diferentes reportagens sobre o Ônibus 174.
Um grande documentário foi realizado pelo José Padilha.
Agora saiu o filme. Mais um excelente filme nacional que sai. Claro ele possui uma
pitada de ficção com realidade. Mas se for analisar o contexto da história ele se torna muito real. É a nossa realidade não foge muito da ficção do filme.
Não posso ficar falando o filme se não irá perder a graça. O meu conselho
é ir assistir o quanto antes.
O tema talvez não desperte muita a atenção da galera. Já foram realizadas diferentes reportagens sobre o Ônibus 174.
Um grande documentário foi realizado pelo José Padilha.
Agora saiu o filme. Mais um excelente filme nacional que sai. Claro ele possui uma
pitada de ficção com realidade. Mas se for analisar o contexto da história ele se torna muito real. É a nossa realidade não foge muito da ficção do filme.
Não posso ficar falando o filme se não irá perder a graça. O meu conselho
é ir assistir o quanto antes.
sexta-feira, 14 de novembro de 2008
Meu grande amigo Luiz , vai fazer um desfile de uma de suas peças no Teatro Guaíra. Ele quando começa a desenhar as peças manda muito bem. Com certeza que for ao Guaíra não vai se arrepender.
O desfile faz parte da semana da Consciência Negra quer irá acontecer na semana que vem toda. Luiz também será jurado do Miss Palmares.
Desfile Luiz Mendonça no Teatro Guairá.Convidado a participar da Semana da Consciência Negra, Luiz Mendonça vai apresentar a Coleção Bonecos Urbanos.O estilista Luiz Mendonça buscou inspiração no mundo das bonecas para fazer sua coleção para o evento mesclando fantasia e realidade. O desfile acontece no mês de novembro no Teatro Guairá.A Coleção será toda feito manualmente.
Luiz faz uma homenagem a cantora Clara Nunes no desfile.
No dia 18/11/2008 as 19 horas.
Luiz faz uma homenagem a cantora Clara Nunes no desfile.
No dia 18/11/2008 as 19 horas.
Veja a programação da semana no quadro abaixo:
quinta-feira, 13 de novembro de 2008
Debate é sempre bom participar
Vários filmes bons irão ser mostrandos na UFPR que mais uma vez se mostra a favor da populaçao, mostrando todas as formas artítiscas e culturais para o povão e de grátis ainda.
Em Curitiba existem lugares luxuosos que vivem trazendo inúmeras atração a preço fora da realidade brasileira.
Estou a ajudando a divulgaçao da primeira mostra de cinema e violência do CESPDH - Centro de Estudos em Segurança Pública e Direitos Humanos da Universidade Federal do Paraná.
Espero que tenha mais amostras e diferentes temas para debates , e extremamente importante.
A mostra tem ingresso gratuito durante todos os dias, e para os que quiserem certificado de participação é necessário fazer a inscrição prévia pelo e-mail mostracinemaeviolencia@yahoo.com.br. o evento acontecerá nos dias 18 a 21 de novembro, no anfiteatro 100 da reitoria, sempre às 19:00 horas. após a exibição do filme, haverão debates sobre a temática abordada nos filmes.
1) Dia 18 de novembro: Filme Twin Peaks: Fire Walk With Me, debatedor Pedro Rodolfo Bodê de Moraes (professor doutor do departamento de ciências sociais - UFPR).
Twin Peaks: Fire Wal With Me (Twin Peaks: Os Últimos Dias de Laura Palmer), 1992. Diretor: David Lynch. Sinopse: Inicialmente uma série para a televisão, este longa foi lançado após a conclusão da série, em 1992. Vemos primeiramente as investigações do agente especial do FBI Chester Desmond no caso Teresa Banks. Então saltamos no tempo para uma semana antes do início da série, e acompanhamos todos os acontecimentos de Laura Palmer durante o eterno pesadelo até a hora de sua morte.
2) Dia 19 de novembro: Filme Titicut Follies, debatedora Ingrid Pavezi (mestranda em sociologia - UFPR).
Diretor Frederick Wiseman – Titicut Follies (EUA, 1967, 84 minutos)
Wiseman é considerado por muitos, um dos principais documentaristas vivos. Seus documentários ficaram conhecidos não apenas pelas suas temáticas (instituições públicas e os indivíduos que a perpassam), mas também pela sua forma narrativa: ausência de narração, trilha sonora, comentário ou entrevistas. O objetivo era filmar tal como se fosse uma "mosca na parede". Tal forma acabou sendo a marca comum aos cineastas do movimento americano "cinema direto", do qual Wiseman é dos seus principais expoentes. Seu primeiro filme, Titicut Follies (1967), acabou por se tornar também um dos seus mais comentados e controversos documentários. Em 84 minutos de duração,somos confrontados com as sociabilidades no interior de uma prisão psiquiátrica do estado americano de Massachusetts. O impacto do filme no período causou seu banimento por ordem da corte de Massachusetts até 1992, quando foi finalmente liberado.
3) Dia 20 de novembro: Seleção de curta-metragens sobre a interlocução cinema e violência, debatedor Paulo Scarpa (doutorando em sociologia - USP).
Curtas:
a) Santiago Alvarez
Santiago Alvarez (1919-1998) foi uma das mais importantes figuras do cinema cubano, em especial no período Castro. Começou sua carreira já aos 40 anos, fazendo documentários experimentais. Em 1959, co-fundou o Instituto del Arte y Industria Cinematograficos (ICAIC), um coletivo de diretores devotados a criação de filmes revolucionários. Os "documentários" de Alavarez são caracterizados pela temática anti-imperialista e pró-Castro. Formalmente, seus filmes têm um ritmo rápido, utilizando uma rápida justaposição de imagens, desde desenhos animados, fotografias, clipes de filmes antigos de Hollywood até cenas de conflitos armados entre estudantes e policiais, movimentos de rua pelos direitos civis americanos etc.
Em seu filme Now, por exemplo, Alvarez usa como trilha a canção anti-racista de Lena Horne (banida nos EUA durante os anos 60) como veiculo para justapor diversas imagens do movimento de direitos civis americano.
Em LBJ (as iniciais do presidente americano Lyndon Baines Johnson) utiliza o L, para imagens de Martin Luther King, B para Bob (de Robert Kennedy) e J para Jack Kennedy, seu irmão. É seu filme mais conhecido e comentado e também seu mais ousado e formalmente complexo.
Em El Tigre Salto Y Mato, Pero Morira... Morira... segue uma linha semelhante a Now, em que vemos Victor Jara (o cantor chileno torturado e assassinado após o golpe de Pinochet) cantando, intercalado com cenas de conflito urbano no Chile.
1965 - Now (5 minutos)
1973 – El Tigre Salto Y Mato, Pero Morira... Morira... (16 minutos)
1968 – LBJ (18 minutos)
b) Jean Luc-Godard
1993 – Je Vous Saluve Sarajevo – (2 minutos)
Um texto de Louis Aragon é lido por cima de uma fotografia da Guerra da Bósnia.
2000 – A Origem do Século XXI – (16minutos)
Este curta de Godard foi "encomendado" pela comissão do festival de Cannes de 2000 para sua abertura. A idéia era um curta que falasse sobre o século XX em passagem para o XXI. Nisso Godard faz um "temporal" de 17 minutos re-editando cenas de guerra, nazismo, atrocidades, intercalando-as com clipes de Maurice Chevalier no filme Gigi e de um próprio filme seu, À bout de souffle.
c) Theo Van Gogh
2004 – Submissão – (12 minutos)
O ultimo filme de Theo Van Gogh acabou por ser também seu mais conhecido. O curta trata do tratamento às mulheres nas sociedades islâmicas. Uma mulher rezando a Allá decide interpelá-lo diretamente e questiona sua crença e sua submissão, uma vez que tudo que experienciou na vida foi dor e sofrimento.
Pouco tempo após o filme passar na televisão holandesa, em agosto de 2004, Van Gogh foi assassinado por um fundamentalista islâmico, em resposta a Submissão. A polícia holandesa ofereceu proteção à Van Gogh, devido a ameaças que teria recebido, ao qual o diretor recusou e respondeu "não devemos incitar a violência pelo medo".
4) Dia 21 de novembro: Filme Barrela, debatedor Valter Cardoso (doutorando em Sociologia - UFPR).
“Barrela: escola de crimes (Brasil 1990. Duração 72 minutos). Direção: Marco Antônio Cury. Sinopse: Seis presos condenados a longas penas e confinados na mesma cela disputam o poder atrás das grades.A violência é a linguagem, o meio de diversão, o passatempo. O ambiente se torna ainda mais pesado quando um jovem de classe média, preso numa briga de bar, é jogado na mesma cela. A peça do dramaturgo Plínio Marcos, baseada em fatos reais ocorridos numa cadeia da cidade Santos, foi censurada durante vinte anos.BARRELA, diz o dicionário, é a água onde se ferve a cinza e que é usada pra branquear roupa ou água suja que não serve para nada. A expressão "cair na Barrela" significa desonrar-se; em gíria significa violência sexual.”
Em Curitiba existem lugares luxuosos que vivem trazendo inúmeras atração a preço fora da realidade brasileira.
Estou a ajudando a divulgaçao da primeira mostra de cinema e violência do CESPDH - Centro de Estudos em Segurança Pública e Direitos Humanos da Universidade Federal do Paraná.
Espero que tenha mais amostras e diferentes temas para debates , e extremamente importante.
A mostra tem ingresso gratuito durante todos os dias, e para os que quiserem certificado de participação é necessário fazer a inscrição prévia pelo e-mail mostracinemaeviolencia@yahoo.com.br. o evento acontecerá nos dias 18 a 21 de novembro, no anfiteatro 100 da reitoria, sempre às 19:00 horas. após a exibição do filme, haverão debates sobre a temática abordada nos filmes.
1) Dia 18 de novembro: Filme Twin Peaks: Fire Walk With Me, debatedor Pedro Rodolfo Bodê de Moraes (professor doutor do departamento de ciências sociais - UFPR).
Twin Peaks: Fire Wal With Me (Twin Peaks: Os Últimos Dias de Laura Palmer), 1992. Diretor: David Lynch. Sinopse: Inicialmente uma série para a televisão, este longa foi lançado após a conclusão da série, em 1992. Vemos primeiramente as investigações do agente especial do FBI Chester Desmond no caso Teresa Banks. Então saltamos no tempo para uma semana antes do início da série, e acompanhamos todos os acontecimentos de Laura Palmer durante o eterno pesadelo até a hora de sua morte.
2) Dia 19 de novembro: Filme Titicut Follies, debatedora Ingrid Pavezi (mestranda em sociologia - UFPR).
Diretor Frederick Wiseman – Titicut Follies (EUA, 1967, 84 minutos)
Wiseman é considerado por muitos, um dos principais documentaristas vivos. Seus documentários ficaram conhecidos não apenas pelas suas temáticas (instituições públicas e os indivíduos que a perpassam), mas também pela sua forma narrativa: ausência de narração, trilha sonora, comentário ou entrevistas. O objetivo era filmar tal como se fosse uma "mosca na parede". Tal forma acabou sendo a marca comum aos cineastas do movimento americano "cinema direto", do qual Wiseman é dos seus principais expoentes. Seu primeiro filme, Titicut Follies (1967), acabou por se tornar também um dos seus mais comentados e controversos documentários. Em 84 minutos de duração,somos confrontados com as sociabilidades no interior de uma prisão psiquiátrica do estado americano de Massachusetts. O impacto do filme no período causou seu banimento por ordem da corte de Massachusetts até 1992, quando foi finalmente liberado.
3) Dia 20 de novembro: Seleção de curta-metragens sobre a interlocução cinema e violência, debatedor Paulo Scarpa (doutorando em sociologia - USP).
Curtas:
a) Santiago Alvarez
Santiago Alvarez (1919-1998) foi uma das mais importantes figuras do cinema cubano, em especial no período Castro. Começou sua carreira já aos 40 anos, fazendo documentários experimentais. Em 1959, co-fundou o Instituto del Arte y Industria Cinematograficos (ICAIC), um coletivo de diretores devotados a criação de filmes revolucionários. Os "documentários" de Alavarez são caracterizados pela temática anti-imperialista e pró-Castro. Formalmente, seus filmes têm um ritmo rápido, utilizando uma rápida justaposição de imagens, desde desenhos animados, fotografias, clipes de filmes antigos de Hollywood até cenas de conflitos armados entre estudantes e policiais, movimentos de rua pelos direitos civis americanos etc.
Em seu filme Now, por exemplo, Alvarez usa como trilha a canção anti-racista de Lena Horne (banida nos EUA durante os anos 60) como veiculo para justapor diversas imagens do movimento de direitos civis americano.
Em LBJ (as iniciais do presidente americano Lyndon Baines Johnson) utiliza o L, para imagens de Martin Luther King, B para Bob (de Robert Kennedy) e J para Jack Kennedy, seu irmão. É seu filme mais conhecido e comentado e também seu mais ousado e formalmente complexo.
Em El Tigre Salto Y Mato, Pero Morira... Morira... segue uma linha semelhante a Now, em que vemos Victor Jara (o cantor chileno torturado e assassinado após o golpe de Pinochet) cantando, intercalado com cenas de conflito urbano no Chile.
1965 - Now (5 minutos)
1973 – El Tigre Salto Y Mato, Pero Morira... Morira... (16 minutos)
1968 – LBJ (18 minutos)
b) Jean Luc-Godard
1993 – Je Vous Saluve Sarajevo – (2 minutos)
Um texto de Louis Aragon é lido por cima de uma fotografia da Guerra da Bósnia.
2000 – A Origem do Século XXI – (16minutos)
Este curta de Godard foi "encomendado" pela comissão do festival de Cannes de 2000 para sua abertura. A idéia era um curta que falasse sobre o século XX em passagem para o XXI. Nisso Godard faz um "temporal" de 17 minutos re-editando cenas de guerra, nazismo, atrocidades, intercalando-as com clipes de Maurice Chevalier no filme Gigi e de um próprio filme seu, À bout de souffle.
c) Theo Van Gogh
2004 – Submissão – (12 minutos)
O ultimo filme de Theo Van Gogh acabou por ser também seu mais conhecido. O curta trata do tratamento às mulheres nas sociedades islâmicas. Uma mulher rezando a Allá decide interpelá-lo diretamente e questiona sua crença e sua submissão, uma vez que tudo que experienciou na vida foi dor e sofrimento.
Pouco tempo após o filme passar na televisão holandesa, em agosto de 2004, Van Gogh foi assassinado por um fundamentalista islâmico, em resposta a Submissão. A polícia holandesa ofereceu proteção à Van Gogh, devido a ameaças que teria recebido, ao qual o diretor recusou e respondeu "não devemos incitar a violência pelo medo".
4) Dia 21 de novembro: Filme Barrela, debatedor Valter Cardoso (doutorando em Sociologia - UFPR).
“Barrela: escola de crimes (Brasil 1990. Duração 72 minutos). Direção: Marco Antônio Cury. Sinopse: Seis presos condenados a longas penas e confinados na mesma cela disputam o poder atrás das grades.A violência é a linguagem, o meio de diversão, o passatempo. O ambiente se torna ainda mais pesado quando um jovem de classe média, preso numa briga de bar, é jogado na mesma cela. A peça do dramaturgo Plínio Marcos, baseada em fatos reais ocorridos numa cadeia da cidade Santos, foi censurada durante vinte anos.BARRELA, diz o dicionário, é a água onde se ferve a cinza e que é usada pra branquear roupa ou água suja que não serve para nada. A expressão "cair na Barrela" significa desonrar-se; em gíria significa violência sexual.”
E sobre as cotas para afrodescentes.
Desde de sua implantação muita polêmica sobre ele. Mas o que interessa que foi oficializado e muitos afrodescentes tiveram a oportunidade de estudar na UFPR. Várias grupos de discussões foram formados, muitos contra a implantação de sistema de cotas. O resultados estão acontecendo e nesta matéria prova muitas teorias que falaram sobre as consequências dos negros que não tinham nenhuma base nas escolas públicas do estado. Uma das teorias que caiu pelo chão foram o rendimento do negro. A matéria abaixo saiu nos veículos tendenciosos da cidade mas vale a pena dar uma lida. Terá também a pesquisa realizada com os alunos de escola pública.
Eduardo Siqueira
Sistema de cotas da UFPR tem avaliação positiva
Crédito da matéria: Elizangela Wroniski
Seminário que avaliou a implantação do sistema aconteceu ontem à tarde, na instituição federal, em Curitiba.
As primeiras turmas formadas pelo sistema de cotas da Universidade Federal do Paraná (UFPR) se formam este ano e ontem foi realizado um seminário para avaliar os primeiros quatro anos de implantação da medida.
Segundo o coordenador do Núcleo de Estudos Afrobrasileiros (Neab), professor Paulo Vinícius Baptista da Silva, são vários os pontos positivos. Estudantes oriundos de escolas públicas e afrodescendentes, por exemplo, apresentaram desempenho igual ou superior aos demais, além de ter menor índice de evasão.As cotas foram implantadas em 2005 na UFPR e, desde então, já beneficiou cerca de 5,2 mil alunos. Pelo sistema, 20% das vagas da universidade em cada curso são destinadas a alunos de escolas públicas e outros 20% para alunos negros, além de vagas para indígenas. Foram cerca de dois anos de discussão até a implantação. O professor Paulo lembra que uma das questões levantadas pelas pessoas que eram contrárias ao sistema dizia respeito a qualidade do ensino. Mas isto não representou problema, pelo contrário.
O professor afirma que os alunos de escolas públicas apresentaram rendimento superior aos classificados no quadro geral, e os alunos afrodescedentes tiveram desempenho similar aos demais.
Durante o evento de ontem, danças tradicionais foram apresentadas.
Outro dado positivo é o índice de evasão. Entre os alunos negros a desistência é três vezes menor do que entre os alunos do quadro geral. Entre os alunos de escolas públicas chega a ser duas vezes menor. “Mostra que o investimento público nesses alunos é ótimo. O dinheiro é bem aplicado, com menos desistência, mais alunos são formados”, comenta.O estudante afrodescendente Roberto Jardim, 30 anos, disse que sempre estudou em escola pública e já havia tentado duas vezes vestibular na UFPR. “O sistema facilitou a entrada no curso de ciências sociais”, falou. A vice-presidente do Conselho Permanente de Direitos Humanos do Estado do Paraná, Maria de Lourdes Santa de Souza, diz que o sistema é importante para a história do Paraná.
“Nunca tivemos tantos alunos negros na universidade”, comenta. Ela diz ainda que a presença e o convívio com outros alunos ajuda também a acabar com o preconceito que ainda existe, mesmo que muitas vezes de forma velada.
Eduardo Siqueira
Sistema de cotas da UFPR tem avaliação positiva
Crédito da matéria: Elizangela Wroniski
Seminário que avaliou a implantação do sistema aconteceu ontem à tarde, na instituição federal, em Curitiba.
As primeiras turmas formadas pelo sistema de cotas da Universidade Federal do Paraná (UFPR) se formam este ano e ontem foi realizado um seminário para avaliar os primeiros quatro anos de implantação da medida.
Segundo o coordenador do Núcleo de Estudos Afrobrasileiros (Neab), professor Paulo Vinícius Baptista da Silva, são vários os pontos positivos. Estudantes oriundos de escolas públicas e afrodescendentes, por exemplo, apresentaram desempenho igual ou superior aos demais, além de ter menor índice de evasão.As cotas foram implantadas em 2005 na UFPR e, desde então, já beneficiou cerca de 5,2 mil alunos. Pelo sistema, 20% das vagas da universidade em cada curso são destinadas a alunos de escolas públicas e outros 20% para alunos negros, além de vagas para indígenas. Foram cerca de dois anos de discussão até a implantação. O professor Paulo lembra que uma das questões levantadas pelas pessoas que eram contrárias ao sistema dizia respeito a qualidade do ensino. Mas isto não representou problema, pelo contrário.
O professor afirma que os alunos de escolas públicas apresentaram rendimento superior aos classificados no quadro geral, e os alunos afrodescedentes tiveram desempenho similar aos demais.
Durante o evento de ontem, danças tradicionais foram apresentadas.
Outro dado positivo é o índice de evasão. Entre os alunos negros a desistência é três vezes menor do que entre os alunos do quadro geral. Entre os alunos de escolas públicas chega a ser duas vezes menor. “Mostra que o investimento público nesses alunos é ótimo. O dinheiro é bem aplicado, com menos desistência, mais alunos são formados”, comenta.O estudante afrodescendente Roberto Jardim, 30 anos, disse que sempre estudou em escola pública e já havia tentado duas vezes vestibular na UFPR. “O sistema facilitou a entrada no curso de ciências sociais”, falou. A vice-presidente do Conselho Permanente de Direitos Humanos do Estado do Paraná, Maria de Lourdes Santa de Souza, diz que o sistema é importante para a história do Paraná.
“Nunca tivemos tantos alunos negros na universidade”, comenta. Ela diz ainda que a presença e o convívio com outros alunos ajuda também a acabar com o preconceito que ainda existe, mesmo que muitas vezes de forma velada.
terça-feira, 11 de novembro de 2008
Tristeza é pouco
Não sei como começar este texto.
Ontem estive treinando meu muay thai como de costume. Foi para minha academia a Thai Boxe fiz a musculação e depois foi para o meu treino de muay thai com o Mestre Osmar puxado.
O treino foi muito bom , praticamente um dos melhores treinos que fiz na academia. O Mestre Osmar estava num dia inspirado e muito feliz. Era nítido sua expressão de felicidade com o desempenho da academia e como estava funcionado as coisas dentro da academia. Este ano a academia teve problemas. Mas que no decorrer do ano foi contornado.
Mal sabia eu e os 11 alunos que estaríamos fazendo o nosos último treino com o Mestre Osmar.
Hoje recebo o telefonema de um outro amigo o André Bruni que treina conosco na Thai Boxe. E ele me fala que Mestre Osmar foi assassinado nesta madrugada. Sendo que eu sai da academia as 23:40 e o meu último amigo saiu as 23:50. Osmarzinho segundo que li e me informaram recebeu a voz de assalto quando estava saindo de casa na esquina da academia. Levou três tiros. E morreu.
O velório está acontecendo no Cemitério Vertical próximo da Uni Brasil e o Sepultamento será amanhã no dia 12/11/2008 ás 10:00.
Fica na memória minha e de muitos alunos a pessoa brilhante que Mestre Osmar foi, uma pessoa com energia positiva. E que passava tudo esta energia para os seus alunos e sempre ensinando da melhor maneira o muay thai.
Mestre Osmar descanse em paz e lá cima continue nos guiando.
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